作者：黄灵庚
出版社：上海古籍出版社
出版时间：2023年04月
内容简介：《北山四先生全书》收录宋元时期金华地区何基、王柏、金履祥、许谦四位浙学代表人物的著述全集，由黄灵庚、李圣华主编，整理团队以浙江师范大学的中青年学者为主。
南宋乾淳间，吕祖谦东莱之学、陈亮永康之学、唐仲友说斋之学同时并起，金华之学彬彬称盛。吕祖谦尤为出色，与朱熹、张栻并称“东南三贤”，又与朱熹、陆九渊并称“朱陆吕三大家”。嘉定而后，何基、王柏振起。何基（1188—1269），字子恭，金华人。亲炙于朱熹高弟子黄榦，居北山之阳，学者称北山先生。门人王柏（1197—1279），字会之，一字仲会，号长啸，改号鲁斋，金华人。家学源于朱、吕，而又就师于何基。何、王转承朱子之统，王柏又私淑东莱。王柏门人金履祥（1232—1303），字吉父，号次农，兰溪人。从学王柏，并得何基指授。宋元易代，以遗民终，隐居讲学，许谦、柳贯诸子从学。许谦（1269—1337），字益之，号白云山人，东阳人。年三十一师履祥，为元世大儒。后世推许何、王、金、许，称“金华四贤”、 “北山四先生”。四先生著述数量，以王柏最富有，何基最少，金履祥、许谦数量大体相当。但流传至今者，以相对晚近的金履祥、许谦为多。
在中国学术史上，四先生上承朱、吕，下启明清理学及浙学一脉，有功于浙学与宋元明清儒学匪小，学术贡献不下于王阳明、黄宗羲诸大家。何、王崛起于吕学衰落之际，传朱子之学，然生于东莱讲学之乡，丽泽之润已入士人肌理。故自王柏以下，返本溯源，遂成学朱为主，参诸吕学之格局。
王、金、许三家，于《五经》之好不减《四书》，既重性理探求，复事于训诂考据；守朱子之说，而欲为“忠臣”，以求是为本；朱子不喜学者嗜读史，三家未尽遵行；朱子不喜浙学“博杂”，三家贯通经史、诸子百家，喜辑录文献；朱子不喜浙人好言事功，三家负经济之略，身在草莱，心存当世，欲出所学措之政事。柳贯《金公行状》称履祥“先生夙有经世大志，而尤肆力于学，凡天文地形、礼乐刑法、田乘兵谋、阴阳律历，靡不研究其微，以充极于用”。史学、考据乃东莱所长，朱子亦借助训诂，并出其余力研史，此史学、考据终为所短。王、金、许去朱子所短，取其言性理之长，兼师东莱，乃精于史学、考据。
四先生阐说性理，递相师承，治《四书》皆所擅长。何基有《大学发挥》《中庸发挥》《语孟发挥》，王柏有《论语通旨》《论语衍义》《鲁经章句》《孟子通旨》《批点标注四书》，金履祥有《大学疏义》《中庸表注》《论语集注考证》《孟子集注考证》，许谦有《读四书丛说》。在《五经》研究上，何、王、金、许四先生的学术特点有四。一是崇义理而并事训诂考据，《四书》《五经》打成一片。二是好纂辑、音释、标抹、考订、表注，以翼经传。三是好考证名物度数，补先儒之未备。四是不苟同，不苟异，“要归于是”。
王柏疑经，尤其在后世学术史上颇多争议。《四库总目提要》著录《诗疑》二卷，云：“《书疑》虽颇有窜乱，尚未敢删削经文。此书则攻驳毛、郑不已，并本经而攻驳之；攻驳本经不已，又并本经而删削之。”金履祥承王柏疑经之绪，以为秦火之后全经不存，汉儒拘于训诂，轻于义理，循守师传，曲说不免，亦勇于任道，考订诸经用力最多乃在《尚书》，有《尚书注》十二卷、《尚书表注》二卷。
史学方面，金履祥著《通鉴前编》十八卷、《举要》二卷，影响亦大。在诗文别集方面，总体来说，四先生文章扶翼经义、世教，文以载道，阐明义理，裨益教化，通于世用。诗发摅性灵，陶冶性情，既为悟道之具，又得天机自然之趣，超然物表，不事雕琢藻缋，非激壮之音，亦无寒蹇之态。金履祥还编集《濂洛风雅》七卷，收录宋元理学家诗歌。
